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人迎者,足阳明动脉,在结喉旁一寸五分,乃三阳脉气之至也。坏也,有病偏汗者,或左或右,浸润不止,气血有所偏沮,久之则卫气不固于外,营气失守于中,故当为半身不随偏枯之患。

东方之民,疏理而痈疡,其病在肌表,故用砭石。 阳气盛则目,阴气盛则目。

 凡风、寒、暑、湿、燥、火皆能为邪,邪之在表在里,在腑在脏,必有所居,求得其本,则直取之。无积而病在中者,脏之虚也,故当随病所在,求其脏而补之。

先其脏腑,诛其小过,后调其气,盛者泻之,虚者补之;必先明知其形志之苦乐,定乃取之。坏也,有病偏汗者,或左或右,浸润不止,气血有所偏沮,久之则卫气不固于外,营气失守于中,故当为半身不随偏枯之患。

鸣已则阳气外达,故汗出而解也。其中尤有至要者,有阴气上腾而真火不与之上腾者,有阴气上腾而真火即与之上腾者,此处便要留心。

卫虚则气泄,故少气。由此而下数之,则诸椎循次可得矣。

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