人迎者，足阳明动脉，在结喉旁一寸五分，乃三阳脉气之至也。坏也，有病偏汗者，或左或右，浸润不止，气血有所偏沮，久之则卫气不固于外，营气失守于中，故当为半身不随偏枯之患。
东方之民，疏理而痈疡，其病在肌表，故用砭石。 阳气盛则目，阴气盛则目。
凡风、寒、暑、湿、燥、火皆能为邪，邪之在表在里，在腑在脏，必有所居，求得其本，则直取之。无积而病在中者，脏之虚也，故当随病所在，求其脏而补之。
先其脏腑，诛其小过，后调其气，盛者泻之，虚者补之；必先明知其形志之苦乐，定乃取之。坏也，有病偏汗者，或左或右，浸润不止，气血有所偏沮，久之则卫气不固于外，营气失守于中，故当为半身不随偏枯之患。
鸣已则阳气外达，故汗出而解也。其中尤有至要者，有阴气上腾而真火不与之上腾者，有阴气上腾而真火即与之上腾者，此处便要留心。
卫虚则气泄，故少气。由此而下数之，则诸椎循次可得矣。